Hukum Talkin Mayit (2)

Masalah talkin yang dilakukan sebelum mayat itu mati maka seluruh ulama’ sepakat akan hal ini. Namun dalam kaitan mentalkin mayat setelah kematiannya yang dilakukan diatas kubur maka terdapat dua pendapat para ulama’.

I. Ulama’ yang membolehkan 

1. Dari madzhab Hanafi

Telah berkata Syaikh Abdul Ghony Al Ghonimy Ad Dimasyqy Al-Hanafi dalam kitab beliau berjudul Al-Lubab Fi Syarhil Kitab pada jilid 1 mu’asurat 125:

 “Hukum mentalkin mayat yang sudah dikubur adalah merupakan syariat islam Ahlus Sunnah Wal Jama’ah sebab Allah Swt  menghidupkan mayat didalam kuburnya”.

2. Dari madzhab Maliki

Imam Qurtuby Al-Maliky didalam kitab beliau At-Tadzkiroh Bi Akhwalil Mauta Wal Akhiroh dalam mu’tsurat beliau menjelaskan amalan talkin dilakukan oleh para ulama islam di Qurtubah dan mereka membolehkannya.

3. Dari madzhab Syafi’i

Imam Nawawi As-Syafi’e menerangkan dalam kitab beliau berjudul Al Majmu’ pada jilid 5 ma’tsurat 303-304 :

: “para ulama dari mazhab Syafi’e menyatakan bahwa disunatkan melakukan talqin pada mayat ketika menguburkannya”.

4. Dari madzhab Hanbali

Imam Mardawy Al-Hanbaly dalam kitabnya Al Inshof Fi Ma’rifatir Rojikh Minal Khilaf pada jilid 2 muktsurat 548-549 menjelaskan :

Disunnahkan melakukan talkin mayat setelah menguburkannya menurut kebanyakan ulama.

II. Ulama’ yang melarang

1. Syeikh Al-Albany mengategorikan amalan ini di dalam bid’ah jenazah (lihat Ahkamul Janaiz hal: 217, maktabatul ma’arif)

2. Syeikh bin Baz (lihat Majmu’ dan Rasail beliau 10/361). Lihat juga Fatawa Al-lajnah Ad-daimah 9/72.

3.Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menyatakan:

 “Mentalqin mayit setelah dikubur tidak ada hadist shahih di dalamnya, maka amalan ini termasuk bid’ah.” (Asy-Syarh Al-Mumti’ 5/364).